找到相关内容513篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 探索梦的奥秘(1)

    白、红、黄、蓝、绿五种色光,艳丽缤纷……中间是象簇簇灌木丛的光团,周围有大大小小晶晶莹莹的颗颗,散射着无量光焰。与此同时许多状如兵器般的束束光芒刺入眼帘,心中感到万分恐惧……我一边喊着奶奶,一边嚷着:...可能在临终出现光明时,加以识别。但是,未曾修习梦境修法的普通人,在“识融入光明”之际,无任何感受而沉入昏睡之中,无法予以认识和把握。又因为每个人四大与风脉明的构成基质并非完全相同。所以,在隐没次第出...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344663.html
  • 近今密宗熱之反思

    修身之流弊。密乘学人较重神通灵异 (尽管这是密戒所不许), 重修身修气功,与大小乘戒律严禁显通、修持重在心行的精神相悖,修习者往往因希翼神通、执著气脉而入魔出事,增益身见等烦恼。汉传佛教界对此多表...、诺那为正副会长。北京也于1934年成立“密藏院”,1938年,后藏札什伦布寺萨钦(持)呼图克图在该院为各族弟子 548人授密答喇、金刚 二部大法,译出二部法的主尊图像。曾来内地传法的格鲁派上师,...

    佛日

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html
  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    善财洞是当年法王闭关时见到真正文殊菩萨的地方,在见到文殊菩萨后,法王的金刚智慧中自然流露出《亲见文殊发愿道歌》和可使凡夫于一生中成就无上佛果的窍诀《忠言心之》,我当年回家乡前就是在这见的法王,见到法王...前 言   2003年初,法王如意宝晋美彭措之嫡传心子、被许多大成就者授记为诸多印藏祖师之真实化身、四川色达五佛学院大堪布希阿荣博尊者在北京驻锡。此间尊者在结束了神变月①期间两次大规模的放生活动...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html
  • 密宗法义精要(2)

    ,及菩提心要,须通达生起。然后对上师所得大悲智慧、普遍圆满之法、报、化三身境界而皈依,是由自心以理皈依,为金刚皈依。此当依师开示,及经所宣说而修学。 莲花生大士云:“将来末法时,男鬼入男心...为车夫二百钱,争执骂打,我如果是他,又当作何感想?若羊牛剪毛,毛殷血,驼马乘载,重且加鞭,彼固不知呼吁,若吾人试拔一毛,试受一刺,又当作何感想?细鱼小鸡,活烹快嚼,如果家中牙牙学语之小儿女,又当何...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440445975.html
  • 净明山人:中华禅随笔(1)

    亦灭。  古云从光幻中,忽分四大各显空中,身成一尺大的地大,火在脉中燃烧,水从梵轮流入虚空,风成无量,从每个圣孔出入无碍。  此时空中又传来拘留孙佛的偈语:  见佛无实是佛身,  了心如幻是佛幻。...房中除了二个蒲团,一付茶具与一只香炉,什么也没有,古云禅师已好了自制的清香,沏好了禅茶,闭目养神。  我飘然而来,在非空非有中,一灵妙心的幻身呈现在蒲团上,与古云禅师在静谧的香氛中,交流着禅的悟机。...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452446130.html
  • 准提佛母与密教兴起之渊源

    瞿波罗王至达磨波罗王时代,密法并入中观思想,产生瑜珈部与无上密,这时期的大成就者层出不绝,有萨罗诃上师传佛顶部密法,卢依波上师传瑜迦法,婆波上师传喜金刚法,蔽流迦上师与其弟子宏传密积金纲,瑜珈,大幻化...合》、《月密明》《忿怒文殊》等内续五部。诸部之中,尤长《集密》,著有《集客解释》,广事流布。  智足传弟子最寂友(rab-shi-bshes-gnyen)、佛密(sangs-rgyas-gsang-...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947439.html
  • 觉囊派教法史(1)

    著论师之事迹,如《文殊菩萨根本续》所说:“名无著之比丘,精通论典之义;分别经部典籍,了义与不了义。世间导师,具足遍入性,由此成就,娑罗之女友。由其密咒力,生起贤妙心。为使教常住,摄经自性义。...佛陀在讲述大密无上乘法时,提出了非常清净的法性,从初大解脱善逝如来以及普贤胜义诸相本质,以此相善讲阿赖耶法性,即是密宗的他空大中观,这些在空乐双运自性中现起的方便的六种,着重是加在金刚身上的脉、气、...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947735.html
  • 禅宗三关与密宗三妄

    体相用三玄,而解说 每一玄门时,必须具备般若应机接境时 的 三个要点,以保证不失般若。  三玄三要既明,便可充分领会临济三句了。第一句大意是:“用般若的三要,将狭窄的扩展开来(以至不着边际,浑然一体)...(指二乘证果者)亦不识。”石头以偈赞道:  从来共住不知名 任运相将只么行  自古上贤犹不识 造次凡流岂可  后石头垂语曰:“言语动用没交涉。”俨曰:“非言语动用亦没交涉。”石头曰:“我这里针插不入...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247932.html
  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    供奉于藏哇寺。阿旺措尼嘉措治学严谨,通晓诸典,在因明、般若、中观诸学方面均有很高的造诣,同时精通内外时轮等密法经文,善以弥勒、龙树学说诠释难点,并如法修持,将外境与风脉、以及道果法三者合一,空...,将一切恶念、恶业化为黑气排出,遍体空明安乐。然后念诵《金刚心百字明咒》二十一遍。念毕,观想金刚心菩萨化为一白光,进入学者顶窍,入于心际,与学者融合为一,即学者自身变为金刚心菩萨。  (三)修本...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648443.html
  • 真言密教修持原理探讨

    佛业。其中口诀,若非经有修证之上师口  传,只依文起观,则容易堕入歧途,尤其是气脉、的修持与深奥  的经典理趣,更是如此,例如般若理趣经:“设害三界一切有情不堕  恶趣”,一般人大概会认为此句错误...心肠,住于法喜空乐之中,  这是何等逍遥,何等自在啊!  或许有人自问:如果修行者家里有人过世了,到底哭不哭?哭了  又怕会让人笑话,连生死也看不破;不哭又怕被人骂,铁石心肠,一  悲心都没有。如果...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043848546.html